기쁨나라 뿌리 3경 곁뿌리 4경 1론 | 교보문고

책소개

2025년 02월 01일 출간 | ISBN : 1187305553 | 292쪽 | 규격外 | 1판

저자소개

역자 : 서길수 단국대학교에서 박사 학위를 받고, 서경대학교에서 30년 넘게 경제사를 강의하고, ‘고구리(高句麗)연구회’를 창립하여 고구리사 연구에 힘썼으며, 세계에스페란토협회 임원을 맡아 140개국을 여행하였다. 『고구리 축성법 연구』, 『세계 속의 고리(高句麗) - 막북(몽골) 초원에서 로마까지』, 『백두산 국경 연구』,『동북공정백서』, 『아시아의 진주 알타이』, 『시베리아 횡단열차』와 같은 30권의 책, 「공자의 경제사상」,「이자사 연구」 같은 경제사 논문 22편, 「평양지역 고분벽화의 분포 현황과 보존 방향」 같은 고구리사 논문 80여 편을 썼다. 1983년 불교에 입문하여, 1990년부터 ‘늘 놓치지 않고 보는’ 공부를 하다가, 2009년 정년퇴직하자 모든 것을 내려놓고 강원도 산사에 들어가 3년간 산문을 나오지 않고 관법과 염불 수행을 했다. 2012년 하산하여 현재 ‘맑은나라불교연구소’를 세워 계속 닦아 나가며, 틈나는 대로 정토 관련 집필을 하고, 불교 강좌를 하고 있다. 이메일: kori-koguri@naver.com

머리말 『모든 붇다가 보살피는 아미따경』 Ⅰ. 첫머리 1. 붇다 스스로 마련한 법회 2. 법회의 주제 - 아미따불 기쁨나라 Ⅱ. 기쁨나라(極樂)는 어떤 곳인가? 1. 기쁨나라의 모습 - 보배로 꾸민 거리와 못 2. 기쁨나라의 하루(1) - 1조 붇다께 이바지하며 닦음 3. 기쁨나라의 하루(2) - 새소리로 펴는 아미따불의 설법 4. 기쁨나라의 법왕 - 가없는 빛(無邊光)과 끝없는 목숨(無量壽), 아미따불 Ⅲ. 어떻게 해야 기쁨나라에 갈 수 있는가? 1. 기쁨나라 가는 길(1) [바램(願)] [가서 남] - 반드시 기쁨나라에 나길 바라야 한다 2. 기쁨나라 가는 길(2) [닦음(行)] - 한마음 흐트러짐 없는 염불 3. 기쁨나라 가는 길(3) [믿음(信)] 1) 동녘세계 붇다들 - 「모든 붇다가 보살피는 경(經)」을 믿어라 2) 남녘세계 붇다들 - 「모든 붇다가 보살피는 경(經)」을 믿어라 3) 서녘세계 붇다들 - 「모든 붇다가 보살피는 경(經)」을 믿어라 4) 북녘세계 붇다들 - 「모든 붇다가 보살피는 경(經)」을 믿어라 5) 아랫녘세계 붇다들 - 「모든 붇다가 보살피는 경(經)」을 믿어라 6) 윗녘세계 붇다들 - 「모든 붇다가 보살피는 경(經)」을 믿어라 4. 기쁨나라 가는 길(4) [마지막 당부] - 반드시 믿고(信) 기쁨나라에 나길 바라야(願) 한다 0 Ⅳ. 마무리 1. 사꺄무니 붇다는 「믿기 어려운 경」을 말씀하였다 2. 모두 기뻐하며 믿고 받아들였다 『기쁨나라(極樂) 경』 Ⅰ. 마가다국 서울 독수리봉에서 열린 붇다의 가르침 1. 모임에 참석한 제자와 보디쌑바들 2. 큰 탈것(大乘) 보디쌑바의 본보기 사꺄무니 3. 아난다가 가르침을 청하다 Ⅱ. 기쁨나라(極樂)는 누가 어떻게 만들었는가? 1. 지난 세상 53명 붇다들 2. 임금 자리 버리고 출가한 공덕샘(法藏) 빅슈 3. 공덕샘 빅슈가 기획한 기쁨나라(極樂) 48가지 조건 4. 공덕샘 빅슈는 어떻게 기쁨나라를 이룩했는가? Ⅲ. 공덕샘 빅슈가 꾸민 기쁨나라(極樂)는 어떤 모습인가? 1. 기쁨나라 붇다와 백성들 1) 공덕샘 빅슈가 이룩한 세상에 없는 나라 2) 왜 ‘끝없는 빛 붇다(無量光佛)’인가? 3) 왜 ‘끝없는 목숨 붇다(無量壽佛)’인가? 4) 헤아릴 수 없이 많은 제자와 보디쌑바 2. 더할 수 없이 아름답게 꾸며진 기쁨나라 1) 7가지 보석으로 꾸며진 나무가 들려주는 가르침 2) 8가지 공덕의 물소리가 들려주는 가르침 3. 기쁨으로만 가득 찬 나라 1) 모든 것이 갖추어진 기쁨나라 2) 하늘나라 뛰어넘는 모습과 행복 3) 붇다의 가르침 따라 닦으며 누리는 편안한 기쁨 Ⅳ. 기쁨나라(極樂)에는 어떻게 해야 갈 수 있는가? 1. 이렇게 해야 기쁨나라 갈 수 있다 1) 기쁨나라에는 붇다가 될 사람들만 간다 2) 기쁨나라 갈 수 있는 3가지 무리의 조건 2. 시방세계 보디쌑바도 가서 바램을 이루는 나라 Ⅴ. 기쁨나라에 가면 얻는 기쁨과 슬기 1. 32가지 모습 갖추고, 나고 죽음을 벗어난다 2. 한 끼니 사이에 시방 붇다께 이바지한다 3. 아미따바 붇다의 가르침을 직접 듣는다 4. 깊은 싸마디와 높은 슬기로 모든 빠라미따를 이룬다 1) 붇다의 가르침을 닦아 5가지 눈을 얻는다 2) 깊은 싸마디와 높은 슬기를 모두 갖춘다 3) 마침내 보디쌑바의 6가지 빠라미따를 모두 이룬다 Ⅵ. 기쁨나라 가기 쉬운데, 가려는 사람이 없구나! 1. 왜 좋고 쉬운데, 가려 하지 않는가? 2. 세상일에 얽매여 갈 마음을 못 낸다 1) 세간의 사랑과 욕망 2) 다툼과 화냄 3) 인과를 모르는 어리석음 3. 세상일 덧없으니 반드시 기쁨나라 가야 한다 Ⅶ. 왜 세간을 떠나 기쁨나라(極樂)로 가야 하는가? 1. 산 것을 죽이는 나쁜 짓 2. 도둑질하는 나쁜 짓 3. 삿된 관계하는 나쁜 짓 4. 거짓말하는 나쁜 짓 5. 술 마시는 나쁜 짓 6. 5가지 나쁘고, 아프고, 불길에 둘러싸인 세계 7. 좋은 길로 이끌기 위한 붇다의 가르침 Ⅷ. 아난다가 직접 본 아미따바 붇다와 기쁨나라(極樂) 1. 아난다가 아미따바 붇다를 직접 뵙다 2. 왜 기쁨나라(極樂)에서 태(胎)로 태어나는가? 3. 다른 나라 보디쌑바들도 기쁨나라로 간다 Ⅸ. 마무리 1. 얻기 어려운 법, 가르침에 맞게 닦아라 2. 이 가르침이 가져다준 깨달음과 기쁨 『기쁨나라(極樂) 보는 경』 Ⅰ. 마가다 나라 왕궁의 슬픈 이야기와 기쁨나라(極樂) 1. 붇다 모임에 참석한 제자와 보디쌑바들 2. 가르침 인연: 아버지 임금과 어머니를 가둔 왕 3. 기쁨나라(極樂), 괴로움을 벗어나는 길 Ⅱ. 생각하고 보아(想觀) 기쁨나라(極樂) 가는 길 1. 기쁨나라 해를 생각하고 본다(日想觀) 2. 기쁨나라 물을 생각하고 본다(水想觀) 3. 기쁨나라 땅을 생각하고 본다(地想觀) 4. 기쁨나라 나무를 생각하고 본다(樹想觀) 5. 기쁨나라 연못을 생각하고 본다(池想觀) 6. 기쁨나라 다락집을 생각하고 본다(樓想觀) 7. 기쁨나라 꽃자리(花座)를 생각하고 본다(花座想觀) 8. 기쁨나라 붇다 모습을 생각하고 본다(佛像想觀) 9. 기쁨나라 아미따바 붇다를 생각하고 본다(無量壽佛想觀) 10. 기쁨나라 소리 보는 보디쌑바 모습을 본다(觀世音菩薩相觀) 11. 기쁨나라 큰 힘 이룬 보디쌑바 모습을 본다(大勢至菩薩相觀) 12. 기쁨나라에 스스로 나는 것을 생각하고 본다(普想觀) 13. 기쁨나라 아미따바 붇다와 두 보디쌑바를 함께 생각하고 본다(雜想觀) Ⅲ. 기쁨나라(極樂) 9가지 품에 가는 길 1. 상품 상(上品上)에 나는 사람 2. 상품 중(上品中)에 나는 사람 3. 상품 하(上品下)에 나는 사람 4. 중품 상(中品上)에 나는 사람 5. 중품 중(中品中)에 나는 사람 6. 중품 하(中品下)에 나는 사람 7. 하품 상(下品上)에 나는 사람 8. 하품 중(下品中)에 나는 사람 9. 하품 하(下品下)에 나는 사람 Ⅳ. 마무리

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『아미따경』은 기쁨나라(극락)란 어떤 곳이고 어떻게 갈 수 있는가를 아주 간결하면서도 뚜렷하게 보여주는 경전이다.
이미 앞에서 보았듯이 이 『아미따경』의 산스크리트 원문은 쑤카바띠-뷰하(Sukhāvatī-vyūha)이다. 쑤카바띠(Sukhāvati)는 ‘기쁨만 가득하다(full of joy)’는 뜻이고, 뷰하(vyūha)는 꾸밈(arrangement)이란 뜻이기 때문에 글자대로 옮긴다면 ‘기쁨으로만(full of joy) 꾸며진(arrangement)’, ‘기쁨만 있는 곳(나라)’이라고 옮길 수 있다.
p.36

선도는 『일체 중생이 서녘 기쁨나라 아미따 붇다 나라를 원하여 나도록 권하는 여섯 때 예찬게(勸一切衆生願生西方極樂世界阿彌陀佛國六時禮讚偈) = 왕생예찬』에서 기쁨나라 가는 수행으로 바수반두 5념문을 충실하게 소개한다. 그러나 『관무량수경소(觀無量壽經疏)』에서는 5가지 바른 수행(五正行)을 내놓으며 큰 변화가 일어난다. 선도의 바른 수행(正行)은 바수반두나 담란의 5가지 정행과 크게 다르지 않다. 다만 선도는 이 바른 수행을 진짜 바른 수행(正定業)과 돕는 수행(助業)으로 나누면서 새로운 논리가 형성된다. 이 5가지 바른 수행 가운데 칭명, 곧 ‘나모아미따불’을 부르는 것만 진짜 바른 수행(正定業)이고 나머지 4가지는 모두 그 칭명을 돕고 보조하는 조업(助業)이라고 했다.
p.86

붇다께서 빅슈에게 말씀하셨다.
“그대가 지금 생각하는 바를 모든 대중에게 알려서 깨닫겠다는 마음을 일으켜 기쁘게 할 때이다. 보디쌑바들은 듣고 나서 이 법에 따라 닦아 헤아릴 수 없는 큰 바램을 이루게 될 것이다.”
빅슈가 붇다께 사뢰었다.
“제가 바라는 바를 찬찬히 말씀드릴 터이니 듣고 살펴주시길 바랄 뿐입니다.”
p.120

붇다가 바드라 빨(Bhadra-pāl) 보디쌑바에게 말씀하셨다.
“가르침에 대한 으뜸가는 수행(一法行)은 늘 익히고 지녀 반드시 지켜야 하고, 다시 다른 가르침을 따르지 않는 것이 여러 공덕 가운데 가장 으뜸가는 것이다. (그렇다면) 가르침에 대한 으뜸가는 수행법(一法行)은 어떤 것인가? 그 싸마디의 이름은 〈지금 바로 붇다가 눈앞에 나타나는 싸마디(現在佛悉在前立三昧)〉라고 한다.”
p.250

이처럼 보디쌑바의 슬기마음(智慧心), 방편마음(方便心), 막힘 없는 마음(無碍心), 뛰어난 참마음(勝眞心)이 맑고 깨끗한 붇다나라에 (태어)나게 한다는 것을 알아야 한다. 이것을 큰 보디쌑바가 5가지법문에 따라 하고자 하는 것을 마음대로 하게 된 것이다. 하고자 하는 것을 마음대로 하게 된 것은 몸으로 짓는 업(身業)·입으로 짓는 업(口業)·뜻으로 짓는 업(意業), 슬기로 짓는 업(智業), 방편 슬기로 짓는 업(方便智業) 같은 법문을 순서대로 따르기 때문이다.
p.290

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