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책소개동아시아 사상문화의 개념과 주제 중에는 충분히 연구가 진행된 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다. 효(孝)하면 동아시아 사상문화의 핵심이므로 그에 대한 연구가 많으리라고 예상할 수 있다. 국내 연구로는 개별 문헌과 사상가의 효도를 연구한 경우는 많다. 아직 효의 전체 역사를 통관할 수 있는 성과가 없는 편이다.
이 책에서 효의 가장 초기 어원으로 알려진 ‘선사부모(善事父母)가 아이의 어른 부축설이 아니라는 것을 밝혔다. 이것은 효가 친면적 가족 관계가 아니라 씨족 사회에서 기원을 둔다는 점에서도 확인할 수 있다. 이 이외에도 초기 의미에서 공자가 효의 의미를 전환시키고 진한제국에서 다시 전환을 하게 되는 과정을 밝혔다. 이것은 모두 기존 학계의 논의에 없던 새로운 이론이라고 할 수 있다.
저자소개저자 : 신정근
저자 신정근은
경남 의령
서울대학교 철학과 박사
성균관대학교 유학대학교수
중국사회과학원 방문학자
성균관대학교 유학대학장
성균관대학교 유교문화연구소장
사)인문예술연구소(구 선비정신과 풍류문화연구소) 이사장
웹진 오늘의 선비 발행인
『마흔, 논어를 읽어야 할 시간 1,2』, 『동양철학의 유혹』, 『동양철학 인생과 맞장뜨다』, 『철학사의 전환』, 『사람다움의 발견』, 『사람다움이란 무엇인가?』, 『맹자여행기』, 『공자씨의 유쾌한 논어』, 『노자와 묵자, 자유를 찾고 평화를 넓히다』 외 다수.
목차■ 들어가는 글
서론
1.문제제기
2.효도의 위상 변화
시대별: 보편 도덕에서 부분 윤리로
세대별: 공감의 변화
성별: 노동의 불평등한 배분
3.연구사 검토
효의 의미 변화
연구 방법
효의 기원과 의미 변화
1.효의 기원
‘선사부모’의 어원 비판
효 자의 출현 시기
효의 초기 의미
2.『논어』에 나타난 효의 의미와 그 특성
초기 의미의 계승
새로운 효의 의미: 정서적 공감
『논어』에 나타난 효의 특성
3. 『효경』에 나타난 효의 의미와 그 특성
유자의 고리를 발전시키다
효의 새로운 의미: 사회 질서의 창출
『효경』에 나타난 효의 특징
맺음말
■ 후기
■ 참고문헌
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