이라크 파병을 결정한 한국에서 가장 먼저 출간하는 슬라보예 지젝의 이라크 전쟁에 대한 보고서.

차례 서론 | 그들은 이라크를 통제한다. 하지만 자기 자신을 통제하고 있는가? 1. 이라크와 그 너머 이라크 맥거핀 민족국가 제국 유럽, 낡고도 새로운 영웅과 겁쟁이 이야기 유럽은 무엇을 원하는가? 중동에서의 행위를 위한 온건한 제안 "조용한 혁명" 2. 민주주의와 그 너머 자유주의적 날조 행위, 악, 그리고 안티고네 바깥으로의 한 걸음을 무릅쓰기 민주주의를 위해선 너모나도 근본적인? "무의식은 정치다" 유토피아와 온화한 살인 기술 3. 지배와 그 너머 윤리적 폭력? 좋아요! 네 가지 담론 무카페인 현실 한 잔 무구한 폭력 고상한 거짓말과 쓰라린 진리에 관하여 인명 색인 옮긴이 후기

컴퓨터로 유도되는 발사체가 목표물을 타격하는 카메라 쇼트로 요약되며 전쟁을 추상적인 컴퓨터 게임으로 만든 1991년의 걸프전(걸프전의 전투 장면에 대한 아무런 보도도 없었으며 보도금지는 철저했다)과는 대조적으로 2003년의 이라크전은 “전장 속의 기자들embedded reporters”―군인들과 함께 하면서 그들의 일상 생활과 전투 자체를 생방송으로 보도하며 따라서 “인간적 촉감”을 제공하고 시청자의 관점이 병사의 관점과 즉각 동일화될 수 있도록 해주는 종군기자들―에 의해 요약된다. 이러한 변화와 관련하여, 그 두 접근법 모두가 엄밀히 헤겔ꠏ마르크스적 의미에서 어떻게 추상적인 것인가를 주목하는 것이 핵심적이다. 굳이 말한다면, 추상적ꠏ기술적技術的 비디오게임식 접근법에는 전쟁의 진정한 본성에 관련한 더 많은 진리가 있다. 전투원들의 경험에 대한 “구체적” 묘사는 전쟁의 진정한 세계적 의미를 제공하는 구체적 총체를 흐려놓는다는 의미에서 추상적이다. 그렇다면 진정한 접근법은 어떤 것일까? 우리는 이 전쟁 보도와 관련하여 예전의 아도르노적인 비판적 제스처를 되풀이하고만 싶다: 진리는 두 양태, 즉 추상적 디지털적 층위와 개인적 경험의 “인간적 접촉”이라는 층위 간의 바로 그 분리이다. 즉 진리는 이 분리가 환원불가능하다는 것, 그 둘 사이에는 그 어떤 공통분모도 없다는 것이다.
그렇다면 어떤 것이 실재적 이유였는가? 기묘하게도 사실상 세 가지가 있었다. (1) 미국이 다른 나라들에게 민주주의와 번영을 가져다주고 있다는 진지한 이데올로기적 믿음. (2) 무조건적인 미국 헤게모니를 난폭하게 단언하고 알리려는 추동. (3) 이라크 석유 보유고에 대한 통제. 이 세 가지 층위 각각은 그 자체의 상대적 자율성을 가지고 있으며, 한낱 기만적인 허울로서 기각되어서는 안 된다. (적어도) 베트남 전쟁 이후에 가장 기본적인 미국의 반응을 상기해보라: 우리는 단지 좋은 일을 하려고, 남을 도와주려고, 평화와 번영을 가져다주려고 노력하고 있다, 그 보답으로 우리가 무엇을 얻는지 보라.