<不二태극권>의 묘미는 건강과 철학, 명상을 함께 얻는다는데 있다. 불이태극권은 동공과 정공, 오도로 구성되어 있다. 정공인 짠-쭈앙과 정좌의 명상을 통해서 금단을 연마하고, 동공인 타오-루의 근육운동을 통해서 운기를 조율하며, 오도인 경전의 연구를 통해서 천리를 깨닫는다. 태극권 수련자는 오도, 정공, 동공의 삼위일체를 통해서 천인합일의 선경에 들어가게 된다.

■ 정암 靜岩 ㆍ 8세에 입산수도하여 경학과 참선에 몰두하다가 1991년부터 15년 동안 중국 종남산 ․ 아미산 ․ 청성산 ․ 북경대학 등지에서 태극사상 ․ 태극권 ․ 기공 ․ 전통의학 ․ 요가 ․ 선 ․ 다도 ․ 명상 등 심신양생법을 연구수련 함. ㆍ 북경대학에서 중국철학 연구로 석 ․ 박사학위 취득. ㆍ 21세기 인류의 건강을 위한 차훈명상, 차훈요가, 불이태극권을 체계화 함. 저서> 《유마禪不二》하늘북, 《茶熏》臺灣, 《茶熏瑜伽》北京 감수> 《차훈명상》, 《아동차훈명상》 현재> 유마禪문화원 원장 www.weimochan.org ■ 리-차오-빈 李朝斌 ㆍ 도덕경(道德經), 장자(莊子), 주역(周易) 등 태극사상(太極思想)의 현경(玄境)에 밝으며, 태극권대사(太極拳大師)들로부터 양(楊)가태극권, 진(陳)가태극권, 오(吳)가태극권을 전수 받음. ㆍ 15년 동안 북경대학에서 태극권을 지도하고 있으며 이미 세계 20여 나라 사람에게 전통태극권을 전수하여 세계인들로부터 태극대사(太極大師)의 칭호를 받고 있음, 현재> 북경대학 체육학 교수 李朝斌 中國100871北京大學體育部

■ 진정(眞精)한 수련(修煉) /4 ■ 수련(修煉)의 정도(正道) /6 ■ 불이(不二)와 태극(太極) /8 ■ 태극권 기본동작 /14 ■ 태극권 수련효과 /30 ■ 지혜편智慧篇-1 태극구결 太極口訣 /38 동작구결 動作口訣 /39 운기구결 運氣口訣 /45 정신구결 精神口訣 /45 지혜2 경전연구와 진리체득 硏究經典與體悟眞理 1. 연구삼요 硏究三要 /53 1) 도(道)란 무엇인가! 道是什麽? /53 2) 나[自我]란 누구인가! 我是誰? /53 3) 도와 내가 하나가 되는 방법은? 如何進入天人合一境界? /57 2. 6부경전 六部經典 /58 1) ≪도덕경≫과 도법자연설 ≪道德經≫與道法自然說 /58 2) ≪유마경≫과 불이중도설 ≪維摩詰經≫與不二中道說 /67 3) ≪주역≫과 태극음양설 ≪易經≫與太極陰陽說 /73 4) ≪장자≫와 소요양생설 ≪莊子≫與逍遙養生說 /78 5) ≪세수경≫과 운기금강설 ≪洗髓經≫與運氣金剛說 /83 6) ≪장삼풍어록≫과 대도현기설 ≪張三豊語錄≫與大道玄機說 /85 지혜3 생명양생과 불노장생 生命養生與長生不老 1. 생명의 연속성 生命的連續性 /89 1) 현재생만이 존재 一世生命觀 /92 2) 현재생과 미래생의 존재 二世生命觀 /107 3) 과거생과 현재생과 미래생의 모두 존재 三世生命觀 /110 2. 몸과 마음의 관계 身與心的關系 /112 1) 몸은 껍데기, 마음은 참나 身假心眞說 /112 2) 보배스러운 몸과 마음 身心幷重說 /117 3. 생명의 구성요소: 정기신 生命要素: 精氣神 /131 1) 생명의 정수: 정 生命的精髓: 精 /131 2) 생명의 기운: 기 生命的氣運: 氣 /134 3) 생명의 신령: 신 生命的神靈: 神 /142 4. 태극수련과 불노장생 太極修煉與長生不老 /148 1) 불노장생의 삶으로 나를 인도하자! 長生不老之路 /149 2) 불노장생을 위한 여섯 가지 조건 長生不老的六種條件 /150 3) 불노장생과 양생지혜 長生不老與養生智慧 /156 ■ 수련편修煉篇 수련1 정좌수련 靜坐修煉 1. 좌법 坐法 /174 2. 기혈통창법 氣血通暢法 /181 3. 삼단점혈법 三丹點穴法 /196 4. 임독순환법 任督循環法 /202 5. 보기법 補氣法 /206 6. 운기법 運氣法 /215 7. 발경법 發勁法 /223 8. 명상법 冥想法 /229 수련2 108식 타오-루수련 108式套路修煉 <108식 입문자세 108 式入門姿勢> 입문1 위-빼이-스 預備式 /234 입문2 타이-지-쭈앙 太極樁 /235 입문3 빠오-치우 抱球 /236 입문4 란-자-이 攔扎衣 /237 입문5 인-양-위 陰陽魚 /238 입문6 티옌-뉴-싼-화 天女散花 /239 입문7 단-비옌 單鞭 /240 입문8 이-지아오-창-티옌 一脚長天 /241 입문9 위-뉴-추안-수오 玉女穿梳 /242 입문10 션-시옌-마-부 神仙馬步 /243 입문11 쑤앙-장-투이-펑 雙掌推風 /244 입문12 따오-리옌-호우 倒攆猴 /245 입문13 시예-폐이-스 斜飛式 /246 입문14 티-쏘우-쌍-스 提手上勢 /247 입문15 진-강-주 金剛柱 /248 입문16 바이-허-량-츠 白鶴亮趐 /249 입문17 통-즈-추이-시아오 童子吹簫 /250 입문18 로우-시-아우-부 摟膝拗步 /251 입문19 이-즈-찬 一指禪 /252 입문20 빠오-후-꾸이-산 抱虎歸山 /253 입문21 하이-띠-전 海底針 /254 입문22 장-심-모우-치앙 掌心抹墻 /255 입문23 따-티예 打鐵 /256 입문24 반-란-추이 搬攔捶 /257 입문25 빠오-치우-따이-시 抱球帶膝 /258 입문26 덩-지아오 蹬脚 /259 입문27 수앙-펑-관-얼 雙風貫耳 /260 입문28 시아-스 下勢 /261 입문29 진-지-두-리 金鷄獨立 /262 입문30 상-부-치-싱 上步七星 /263 입문31 투이-부-쿠아-후 退步跨虎 /264 입문32 완-궁-써-후 彎弓射虎 /265 입문33 우-지-쭈앙 無極樁 /266 <108식 동작습득 108 式動作學習> 동작1: 1~27式 /268 동작2: 28~47式 /302 동작3: 48~54式 /325 동작4: 55~67式 /335 동작5: 68~85式 /355 동작6: 86~93式 /381 동작7: 94~103式 /391 동작8: 104~108式 /406 <108식 동작교정 108 式動作矯正> 교정1 보법과 방향 步法與方向 /414 교정2 수법과 허리 手法與腰椎 /415 교정3 눈 眼隨陽手 目光活現 /417 교정4 몸통 尾閭正中 含胸撥背 /418 교정5 균형과 속도 五弓合一 連貫圓活 /419 수련3 음양수련 陰陽修煉 수련1. 음양수련 /420 수련2. 응용 / 422 ■ 부록 태극수련을 돕는 차훈득기 /434 차훈득기 수련방법 / 442 ■ 후기 /454

즐거울 때 태극권을 수련하고
행복할 때 태극선경(太極仙境)에 노닌다.

옛날 무병장수를 누렸던 선인(仙人)들이 즐겨 읊조리던 문구입니다.
왜 태극권을 배우려 하느냐는 말에 현대인들은 “건강하기 위해서”라고 대답합니다. 사실 우리에게 심신의 건강은 무엇보다 중요합니다. 재물과 권력을 얻는다 해도 건강이 뒷받침 되지 않으면 아쉬움만 더할 뿐입니다. 사랑은 더 말할 여지가 없습니다. 건강한 몸 없이 어떻게 애정의 향수에 젖어 들어갈 수 있겠습니까!
不二태극권 수련의 묘미(妙味)는 건강과 철학, 그리고 명상을 함께 얻는다는데 있습니다. 서양에서 전해온 스포츠가 주로 신체의 근육을 움직이게 해서 심신의 건강을 돕는 운동법이라면, 동양에서 만들어진 요가나 선(禪)은 우리에게 심신의 건강뿐만 아니라 정신 내면의 무한한 세계에 노니는 명상의 맛 또한 함께 느낄 수 있게 도와줍니다. 특히 태극권 수련으로부터 오는 행복은 건강과 명상도 얻고, 우주의 이치를 체득할 수 있는 철학의 안목도 함께 얻는데 있습니다.
불이(不二)태극권 수련은 동공(動功)과 정공(靜功), 그리고 오도(悟道)로 구성되어 있습니다. 정공인 짠-쭈앙(站樁)과 정좌(靜坐)의 명상(冥想)을 통해서 금단(金丹)을 연마하고, 동공인 타오-루(套路)의 근육운동을 통해서 운기(運氣)를 조율하며, 오도인 경전(經典)의 연구(硏究)를 통해서 천리(天理)를 깨닫습니다. 태극권 수련자는 오도, 정공, 동공의 삼위일체(三位一體)를 통해서 천인합일(天人合一)의 선경에 들어가게 됩니다.
장삼풍(張三豊) 진인(眞人)은 삼현(三玄: 노자, 장자, 주역)과 내경(內經) 그리고 세수경(洗髓經)의 이치를 기본원리로 삼아 태극수련법을 체계화해서 수련자로 하여금 곧 바로 불노장생(不老長生)의 선경으로 들어가게 했으며, 송ㆍ명(宋明) 시대에는 많은 사람들의 안식법문(安息法門)이 되었습니다. 이렇듯 성명쌍수(性命雙修)의 경절문(徑截門)이던 태극권은 명나라 말엽 장수였던 진( )선생이 전쟁에 패하자 고향에 돌아와 싸움에 강한 태극권을 만들었으니, 바로 오늘날 전해지고 있는 태극권의 대표문파인 진가태극권(陳家太極拳)입니다. 다시 말하면 불노장생의 도(道)를 성취하기 위해 만들어진 태극권이 싸움에서 이기기 위한 태극권으로 바뀐 것입니다.
진가권에서 다시 양가권이 나오고 이어서 오가권, 손가권, 병가권 등 태극권의 많은 문파가 형성 되었습니다. 무술로 발전되어오던 이러한 태극권은 근대 아편전쟁 때 많은 무술 고수들이 총 앞에 맥없이 쓰러져간 뒤로 당시 무림계를 이끌던 태극장문인들에 의해 양생을 위한 태극권을 선양하기 시작했습니다. 싸움에 사용하기 위해 내려오던 무술태극권이 심신건강을 돕는 양생태극권으로 탈바꿈하기 시작한 것입니다.
오늘날 전해지고 있는 양생을 위한 태극권은 심신건강에는 좋은 효과를 낼 수 있으나, 이미 명상과 철학이 없는 몸놀림뿐 인 경우가 많아서 지혜와 양생을 함께 얻기란 쉽지 않습니다. 이러한 아쉬움을 해결하기 위해 많은 태극권 장문인과 태극사상의 전문가를 방문해서 수련하고 연구했습니다.
다행히도 ´93년도 가을, 같은 생각을 갖고 있던 리-차오-빈(李朝斌) 선생을 만나 함께 연구하고 수련하면서 장삼풍 진인이 전수한 불노장생과 깨달음을 함께 성취할 수 있는 태극권의 본래면목을 현대인이 쉽게 배울 수 있게 체계화 하는데 심혈을 기울였습니다. 명사(明師)의 가르침을 기다립니다.
기운서린 108식 동작을 보여주신 보리선생님과 즈-나(智娜)선생님, 그리고 세심한 동작설명을 도와준 청성선생님께 감사하며, 불이태극권을 책에 담아주신 하늘북님께 감사드립니다.

2006년 입춘
저자 삼가 씀

불이不二는 불문佛門의 궁극적인 이치이고 태극太極은 도가道家의 현묘한 뜻입니다. 정암과 리-차오-빈 두 분의 어진 선생은 불문과 도가의 정수精髓를 모아 서로 협력해서 불이태극권을 창시했으며 이것을 세상 사람들에게 바친다 하니, 이 수련법은 21세기 인류의 몸과 마음을 건강하게 하고, 평화롭고 행복한 사회가 되는데 크게 이익 될 것입니다. 바라건대, 두 분의 어진 선생은 인류의 건강한 삶을 위해 정진과 보급에 전념하기를 기원합니다.