자신을 풀어 놓고 제멋대로 살아가는 산에 사는 '삶'의 고수들을 만나보자! 산골에 사는 소박하고 욕심 없는 사람들의 진정한 '삶'이야기 『산이 좋아 산에 사네』. 산으로 들어간 사람들 중에 상당수가 도시로 돌아간다. 신선 같은 삶을 꿈꾸지만 막상 산에서의 삶은 고독과 궁색을 견뎌내야 하는 일이다. 이 책은 ‘산’ 사람의 삶을 미화하지 않고 진정한 자유를 위해서 고독과 궁색을 견뎌내는 꿋꿋한 이야기를 담았다. 생산과 소비의 욕심을 버리고 자급자족하는 김광화. 그는 2천 평 정도의 논밭을 유기농법으로 직접 가꿔내며 살아가고 있다. 석유 문명으로부터의 자유를 원하는 그는 기계도 쓰지 않고, 직접 손으로 농사를 짓는다. 그런 그는 몸과 마음, 영성과 깨달음의 가치를 추구하는 소박하고 꾸임 없는 삶을 살고 있다. 글 쓰는 농부 전희식은 치매에 걸린 노모를 위해서 산으로 들어왔다. 평생 시골에서 농사꾼으로 살아온 어머니는 산 생활 덕분에 도시에서 위축되었던 자존심을 되찾는다. 전희식은 어머니의 모습을 통해서 진정한 내면이란 무엇인지를 배워가고 있다. 자연이란 의사를 산에서 만나 병마를 이겨낸 도종환, 삶의 모든 게 그림이자 예술이라 생각하며 산 속에서 그림을 만들어 가고 있는 서양화가 김만근. 김길수, 청산 스님, 이종국 등을 비롯해서 자연으로 돌아간 사람들과 자연 속에서 노니는 사람들, 자연에서 자신을 치유하고 바꾸며 자신을 찾아가는 사람들의 삶이 펼쳐진다.

저자 : 박원식 저자 박원식은 자타가 인정하는 산사람 무엇보다 그는 뛰어난 자연주의 에세이스트다. 20년 가까이 자연과 문화에 관한 글을 써왔고, 특히 지난 몇 년간은 산에 푹 빠져 살았다. 사람이든 자연이든 그 대상을 좋아할수록 아득해진다는 미스터리는 늘 그를 궁리하게 만든다. 격물치지 안목을 얻는 일의 요원함을 실감한다. 그가 좋아하는 것은 낯선 여행지의 선술집, 산촌의 적막, 우연한 만남, 혼자 산에 올라 춤추기 등이다. 무엇보다 그를 매혹하는 것은 자연이라는 마스터. 머잖아 연둣빛 냇물이 흐르는 숲 속의 자그만 산방에 살 것을 희망하고 있다. 중앙대학교 문예창작학과와 같은 대학원에서 배웠다. 1990년 광주일보 신춘문예에 단편소설 모래의 섬으로 당선, 이후 중편 방패 뒤에서 외 몇 편의 소설을 발표했다. 쓴 책으로는 속리산 산 깊은 강 바닷가에 절이 있었네 낯선 정거장에서 기다리네 천년산행 등이 있다.

들어가는 글 <1장 회귀_ 자연으로 돌아간다> 무주 산골에 사는 농부 김광화 나는 자연이다 장수 남덕유산 자락에 사는 농부 전희식 치매 노모에게 바치는 진정 통 큰 사랑 평창 오대산 자락에 사는 소설가 김도연 개에게 글 읽어 주며 견딘 산골살이의 고독 거창 금귀봉 기슭에 사는 소설가 표성흠 귀농이니 귀향이니, ‘귀’ 자 붙은 건 참 어려운 일이요 지리산에서 20년째 사는 목공예인 김용회 가급적 게으르게, 조금은 삐딱하게, 안 그러면 무슨 재미? 부안 묵방산 재각지기로 12년간 살아온 이우원 먼 곳에서 벗이 오니 여기가 산중 낙원 <2장 자유_ 자연에서 노닌다> 담양 병풍산 기슭에 사는 토털 아티스트 임의진 예수도 부처도 뒷산의 낮은 언덕 보은 북산에 사는 현대판 김삿갓 김만희 이 풍진 세상 별건가? 한바탕 유희로 넘는 게 어떤가 지리산의 자연주의자 박남준 시인 음주가무만 능한가? 아예 홀딱 벗고 살거늘 평창 흥정계곡에 사는 이대우 누가 뭐래도 내 맘대로 몰두한다 영월 망경대산 기슭에 사는 시인 유승도 집개로는 어림없다, 야생 들개처럼 살아야 한다 충주 부용산 자락에 사는 소리꾼 권재은 산에 사니 소리가 보인다 <3장 변신_ 자연에서 나를 바꾼다> 보은 산중에 살며 병마 떨친 시인 도종환 산에서 새 몸 받은 기적 정선 민둥산 자락 기림산방의 김종수 촛불만 켜고 살아온 산중 평화 18년째 춘천 퇴골 자두나무집 여자 정상명 나무에게 말하네, 꽃에게 속삭이네, 천 송이 풀꽃으로 피어나라 버스에서 살림하며 자연을 떠도는 목수 김길수 집을 버리니 날이면 날마다 소풍 인제 설피밭 마을에서 세쌍둥이와 사는 이하영 신나게 휘파람 불며 산에 들어왔다. 그러나… <4장 구도_ 자연에서 나를 찾는다> 계룡산에서 몸 닦는 기천문 문주 박사규 몸 닦아 춤추는 낭만 도인 담양 금성산성에서 다물 무예 연마하는 청산 스님 일가 날마다 활 쏘고 창 휘두르는 스님 일가 제천 박달재에서 목각을 하는 성각 스님 ‘사랑’ 화두 들고 죽자 사자 남근을 깎는 스님 치악산 자락에 사는 서양화가 김만근 슬리퍼 끌고 산에 올랐다, 그대로 주저앉은 은둔 20년 지리산 청학동에서 마음공부 하는 한원학 지리산에선 절대 굶어 죽을 일 없다 청원 벌랏골에서 한지마을 일군 이종국 단돈 6만 원 쥐고 산에 든 못 말릴 배짱 <5장 창작_ 자연이 곧 예술이다> 장흥의 해변 산촌에 사는 소설가 한승원 찾아오지 마! 난 오직 글쓰기에 목숨 걸었어! 지리산에서 10년째 사는 시인 이원규 가진 것 없어 가벼운 무욕의 아웃사이더 경주 충효동 산자락에 사는 서예가 정현식 산골에 사는 고독? 그런 것 느낄 짬조차 없다 양평 용문산 자락에 사는 소설가 김성동 외롭네, 산중에서 홀로 마시네 화천 감성마을에 사는 소설가 이외수 술 끊고 담배 끊고, 이제 순리를 본다

산은 그 자체로 평화롭습니다. 인간들이 해를 가하지 않는 한 완전무결합니다. 산은 사람에게 삶이 곧 수행임을 깨우쳐 줍니다. 우리는 무슨 자격으로 산을 망치는 걸까요. 산은 사람에게 삶이 곧 수행임을 깨우쳐 줍니다. 수행이라는 말이 거창하다면 치유라고나 할까? 뭔가를 많이 생산하고 많이 소비하는 패턴에서 벗어나 내면의 가능성을 확장시키고, 그렇게 해서 마음을 치유해 나갈 수 있는 곳이 산이라는 생각이 듭니다.
－무주 산골에 사는 농부 김광화, 26쪽

도종환을 잘 아는 사람들은 그를 ‘참 착한 사람’이라고 말한다. 뭐든 남의 부탁을 매정하게 거절하지 못하는 여린 남자라고도 한다. 이렇게 선한 그의 본성이 산중에 들어와 더욱 번성하고 있나? 집 안에 날아든 벌레 한 마리라도 미물이 아니라 한울로 여기는 마음. 이는 예사롭지 않은 감성이다. 숙련된 내면의 징표다.
－보은 산중에 살며 병마 떨친 시인 도종환, 180쪽

서울에 살면서 한계점 같은 것이 왔어요. 그간 돈을 벌기 위해 열심히 글을 써왔는데, 그렇게 써서는 한계가 너무도 분명해 보였어요. 자식 셋은 물론, 동생들까지 모두 내 손으로 공부시키고 시집 장가를 보냈으니, 이젠 정말 쓰고 싶은 글을 써보자 하는 절박한 욕구가 있었던 거지. 그래서 기존에 내가 먹고살아왔던 삶, 타인들과 관계된 삶, 이 모든 것을 접었어요. 모든 것을 다 버리고 내려왔다, 이렇게 되는 것이지.
－장흥의 해변 산촌에 사는 소설가 한승원, 319쪽

산은 언제나 저를 치맛자락처럼 품어 줍니다. 음성을 내어 날마다 새로워져라 주문해 옵니다. 산에 예술의 본령이 있는 것이죠. 산에 오르면 알게 됩니다. 나무줄기에 바른 것만 있던가. 산길에 오름만 있던가. 다양한 공생이 있는 것이죠. 이것을 산도라 칭할 수 있다면, 그건 서도와 다르지 않습니다.
－경주 충효동 산자락에 사는 서예가 정현식, 368쪽

유년기엔 지리산 자락 함양에서 살았고, 소년 때는 설악산 자락에서 살았죠. 제가 춘천에서 40년 가까이 살긴 했지만, 팔자소관이랄까, 도시 생활은 도대체가 체질에 안 맞더라고요. 자연 속에 살면서 이게 행복이구나, 자주 느낍니다.
－화천 감성마을에 사는 소설가 이외수, 399쪽

산골의 삶에는 도시에서와는 다른 꿈과 땀, 파워가 있다! 산이 좋아 산에 사는 28명의 사람들 이야기 자신을 풀어 놓고 제멋대로 살아가는 삶을 허용하는 산골이란 얼마나 다행스런 장소인가. 이 책은 산골에서 제멋대로 살기 선수들에 관한 기록이다. 산이 좋아 산에 사는 사람들, 28명의 이야기 20년 가까이 자연과 벗하며 속리산 산 깊은 강 바닷가에 절이 있었네 낯선 정거장에서 기다리네 천년산행 등의 책을 출간한 자연주의 에세이스트 박원식이 다시 펜을 들었다. 산이 좋아 산에 사네는 경제위기에 허덕이며 도시라는 생존 경기장을 벗어나 제2의 인생을 산에서 재설계한 사람들의 이야기다. <간디학교>를 설립한 김광화, 자신을 유배를 살다 간 정약용에 비유하며 죽을힘을 다해 글을 쓰는 소설가 한승원, 30년간 시종일관 “머리 좋은 놈이 많은 세상보다 마음 좋은 놈이 많은 세상이 아름답다”고 주장하며 독자를 각성시키는 글을 써온 소설가 이외수, 환경단체 <풀꽃세상>을 꾸려가고 있는 정상명 씨 등 산이 좋아 산에 사는 28명의 이야기다. “이 책에 나오는 산림처사들은 득도를 기다리며 도솔천에 기거하는 보살들 같은 존재들이 아니다. 우리가 곧잘 착각하는 것처럼 자연 속의 삶이란 방외의 유유자적을 보장하는 것이 아니라 그 역시 또 하나의 치열한 세간일 뿐이다. 말하자면 산림처사들 역시 그저 한 세상 고진감래를 당연지사로 여기며 살아가는 현실의 바라문들이다. 다른 것이 있다면 아마도 삶을 바라보는 관점이겠지. 그들은 어쩌면 장자가 말한 ‘쓸모없음의 용用'알아버렸거나 구현하는 존재들이다.” －들어가는 말 중에서 이들의 삶에는 도시에서의 삶과 다른 꿈과 땀, 파워가 있다. 그들만의 드라마가 있으며 남모를 파란만장과 독야청청이 있다. 오랫동안 산속, 혹은 산촌에 귀의한 채 나름의 독특한 자기 세계를 일궈 가는 사람들의 삶은 과연 어떤 모습일까. 산속에서 제멋대로 살아가는 이들의 깡과 꿈은 어떤 것일까. 그들은 왜 산에 살며, 거기서 무엇을 구하는 것일까. 도시 생활을 청산하고 ‘자연의 벗’으로 귀환한 이들의 삶에 대한 생각, 산골 생활의 애환과 성취, 산이 좋아 산에 사는 그들만의 이야기를 들어 보자. 생존의 긴장과 경쟁이 사라진 곳에서 제2의 삶을 시작하고 싶다면 콩나물 지하철에 실려서 시작하는 도시의 삶에 한번쯤 회의를 느낄 때, 사방으로 차가운 시멘트벽에 갇혀 봄여름가을겨울 지나가는 줄도 모르고 그렇게 보내버렸을 때, 회사에서는 회사대로 집에서는 집대로 고군분투하던 그 즈음. 문득 새소리, 물소리, 바람 소리를 벗하며 자연과 일치하는 삶, 산중 자연에서의 평안을 꿈꾸게 된다. 물론 도시를 벗어나 자연 속으로 들어간다 해도 그곳에는 그곳만의 어려움이 존재할지 모른다. 도시와는 딴판인 산속 환경에 적응하고 동화하기 위해서 몇 배의 힘이 더 들지도 모른다. 일찍이 월든 호숫가에 오두막을 짓고 살았던 소로가 말한 대로 “강인한 스파르타 인처럼 삶이 아닌 모든 것을 때려 엎는” 불굴의 의지가 아니고서는 산중 살림에 실패를 볼 가망성도 적지 않다. 그럼에도 산촌살이는 도회적 삶의 모순과 고난을 해결할 수 있는 매우 유력한 대안으로 보인다. 각축과 소음이 들끓는 도시의 악머구리 소굴을 벗어난 깊은 산중에서는 한결 어엿한 인간적, 생태적 삶을 누릴 수 있지 않을까, 하는 꿈을 꾸게 된다. 이 책에 실린 스물여덟 명의 목소리에서 바로 그러한 삶에 대한 희망을 느낄 수 있다. 얼마나 자연을 닮느냐, 산을 닮느냐, 그것이 우리 인생살이의 척도가 된다면 우리의 삶은 지금과 180도 달라지지 않을까. 이제부터라도 산을 닮은 삶을 살고 싶다면, 이 책을 꼭 읽어보라고 권하고 싶다.