『비엔나 워킹 투어』는 비엔나의 구시가지를 집중적으로 둘러보고 탐구하듯 산책하는 것에 초점을 맞추었다. 1장 ‘비엔나를 읽는 키워드’와 2장 ‘비엔나 역사의 뒤안길’이 비엔나 워킹 투어의 흥미를 돋우기 위한 애피타이저라면, 4장 ‘링-카이를 따라서’와 5장 ‘비엔나 외곽과 근교의 필견 15곳’은 6일간의 워킹 투어의 여운과 아쉬움을 달래주는 디저트라 할 수 있다.

저자 : 정준극 저자 정준극은 한국외국어대학교에서 독어독문학을 전공했다. 1966년부터 대한일보사 등에서 문화, 과학 담당 기자로 근무한 데 이어 1973년 한국원자력연구소에 입소하여 2002년까지 원자력국제협력, 원자력부산물관리사업, 원자력국민이해증진사업, 원자력정책연구 등을 수행. 2002년부터 2006년까지 아태원자력협력협정(RCA) 사무국 사업담당관으로 근무. 1980년부터 20여 년간 비엔나 소재 국제원자력기구(IAEA) 총회 등에 한국대표단의 일원으로 참석했으며 IAEA의 전문가 및 초청강사로 활동했다.

Chapter 1 비엔나를 읽는 키워드 3W의 도시/ 비너 블루트/ 대제국의 영화/ 만추의 황혼/ 네 명의 관광 상품/ 고전음악의 메카/ 아르 누보의 보고/ 학문과 정치의 중심지/ 세계의 인종박람회장/ 고전과 현대의 공존/ 생활 속의 멜랑즈/ 중세의 골목길 Chapter 2 비엔나 역사의 뒤안길 빈도보나의 전설/ 바벤베르크 왕조의 출범/ 합스부르크 왕조와 비엔나의 황금시대/ 터키의 비엔나 공성/ 회의는 춤춘다/ 돌푸스 수상과 나치 Chapter 3 6일간의 비엔나 중심가 워킹 투어 《첫째 날: 슈테판 성당》 비엔나의 심장/ 하이든, 모차르트, 슈베르트와의 인연/ 거장 안톤 필그람/ 2차 대전 막바지의 대화재/ 거인의 문/ 이교도의 탑/ 빵과 옷감의 표준/ ‘가수의 문’에서 ‘랑데부 문’으로/ 눈물을 흘린 푀츄의 성모/ 하인들의 성모/ 프리드리히 3세의 대리석 관/ ‘사도들의 문’과 바울의 회심/ 중앙 제단의 성 슈테판의 순교/ 오르간을 짊어진 사람/ 72명의 성자들을 담은 비너 노이슈타트 제단/ 치통의 그리스도/ 비엔나의 랜드마크 ‘올드 슈테플’/ 마리아를 사랑했던 젊은 석공의 비극/ 품메린을 품에 안은 ‘독수리 탑’ 《둘째 날》 도이체 하우스: 십자군전쟁 당시의 병원/ 징거슈트라세: 독일기사단의 보물창고/ 블루트가세: 끔찍한 피의 거리/ 돔가세: 피가로와 커피/ 프란치스카너플라츠: 황제가 마련해준 마차 주차장/ 발가세: 배드민턴 경기장이 있던 거리/ 라우엔슈타인가세: 모차르트의 진혼곡이 울려 퍼진 거리/ 힘멜포르트가세: 참회하고 돌아온 어느 수녀의 이야기/ 자일러슈태테: 로나허 극장의 추억/ 안나가세: 비엔나 크리스마스 장식의 원조/ 캐른트너 슈트라세: 비엔나의 패션1번지/ 카이저그루프트: 합스부르크 왕가 최후의 안식처 《셋째 날》 로텐투름슈트라세: 한겨울에 핀 보리수꽃/ 호에르 마르크트: 중세 비엔나의 중앙시장/ 유덴가세: 두려운 외침 ‘그들이 온다!’/ 루프레헤츠플라츠: 성 루프레헤트의 기적/ 자이텐슈테텐가세: ‘수정의 밤’의 대청소작전/ 그리헨가세: 그리스정교회가 있는 옛 거리/ 플라이슈마르크트: 도축자들과 하얀 늑대/ 오토 바그너의 포스트슈파르카세: 은행과 라데츠키 장군/ 쇤란테른가세: 아름다운 등잔이 있는 거리/ 존넨펠스가세: 카타콤 같은 열두 사도 주점/ 독토르-이그나즈-자이펠-플라츠: 화려한 예수회교회/ 백커슈트라세: ‘암소’와 ‘늑대’가 두는 장기/ 루게크: 밤이 아름다운 광장 《넷째 날》 브란트슈태테: 대화재의 현장/ 프라이징거가세: 오펜하이머의 수난/ 페터스플라츠: 지붕 위의 토끼/ 페터스키르헤: 바티칸 성베드로 성당의 축소판/ 슈타인들가세: 아홉 천사와 맥주병원/ 슐호프: 시계와 인형의 천국/ 쿠렌트가세: 대주교를 위해 세금을 걷던 거리/ 유덴플라츠: 홀로코스트와 레싱/ 비플링거슈트라세: 비엔나 구시청의 안드로메다 공주/ 슈토스 임 힘멜: 여인을 천국으로 밀어 넣은 전설/ 마리아 암 게슈타데: 체코 노동자들의 성모/ 슈베르트가세: 성모를 찌른 일곱 개의 검/ 티퍼 그라벤: 성 요셉이 된 요제프 황제/ 암 호프: 크리스마스 시장에 대한 추억/ 나글러가세: 바늘 장인들의 거리 《다섯째 날》 슈테판스플라츠: 지하묘지 아래의 채플/ 슈토크-임-아이젠-플라츠: 무사 여행을 기원하던 나무 그루터기/ 도로테어가세: 미술품 경매장이 된 수녀원/ 슈탈부르크가세: 마구간을 기념하는 거리/ 미하엘러플라츠: 과거의 역사가 부활한 곳/ 미하엘러키르헤: 천사장 미하엘의 교회/ 콜마르크트: 장작을 팔던 궁전 앞길/ 헤렌가세: 비엔나의 북촌/ 미노리텐플라츠: 탁발 수도승과 최후의 만찬/ 방크가세: 희대의 살인자와 스파이/ 팔레 페르스텔: 도나우 요정과 카페 센트랄/ 프라이융: 풍요와 평화의 여신/ 쇼텐슈티프트: 아일랜드 수도사들의 이민사/ 보그너가세: 활장이들의 해골/ 그라벤: 페스트를 기념한 황제 《여섯째 날》 슈타츠오퍼: 비엔나의 영혼/ 필하모니커슈트라세: 자허 호텔과 안나 부인/ 알베르티나플라츠: 미술관이 된 궁전/ 로브코비츠플라츠: 로브코비츠 궁전의 영웅교향곡/ 아우구스티너슈트라세: 은 항아리에 담은 합스부르크의 심장/ 요제프스플라츠: 신성로마제국 황제의 위용/ 왕궁 구내: 찬란했던 대제국의 영화/ 슈바이처호프: 스위스 용병들의 막사/ 발하우스플라츠: 수상 집무실과 대통령 집무실/ 헬덴플라츠: ‘하일 히틀러’가 메아리쳤던 영웅광장/ 폴크스가르텐: 씨씨를 다시 만날 수 있는 시민공원/ 부르크가르텐: 노황제 프란츠 요제프의 회한 Chapter 4 링-카이를 따라서 슈베덴플라츠 → 프란츠-요제프스-카이 → 슈투벤링/슈투벤토르 → 파르크링/바이부르크가세→ 슈베르트링/슈바르첸베르크플라츠 → 오레른링/국립오페라극장 → 부르크링/호프부르크/미술사박물관/자연사박물관 → 독토르-카를-렌너-링/국회의사당 → 라트하우스플라츠/시청 → 쇼텐토르/보티프 교회/비엔나대학교 → 쇼텐링/뵈르제 → 슈베덴플라츠/모르친플라츠/루프레헤트 교회 Chapter 5 비엔나 외곽과 근교의 필견 15곳 1. 바덴: 온천장/ 2. 도나우투름/다뉴브타워와 인근지역/ 3. 그린칭의 호이리게 거리/ 4. 훈데르트바서하우스/ 5. 칼렌베르크 산정/ 6. 카르눈툼 요새/ 7. 키르헤 암 슈타인호프: 슈타인호프 교회/ 8. 프라터: 유원지/ 9. 슐로스 벨베데레: 벨베데레 궁전/ 10. 슐로스 쇤브룬: 쇤브룬 궁전/ 11. 슈피텔베르크/ 12. 슈티프트 클로스텐부르크: 클로스텐부르크 수도원/ 13. 슈티프트 멜크: 멜크 대사원/ 14. 우노시티: 국제연합기구 시티/ 15. 첸트랄프리드호프: 중앙공동묘지

(슈테판 성당 중앙 회랑의) 강론대에서 조금 동쪽으로 가면 왼쪽 벽에 장대한 오르간 좌대(座臺)가 있다. 처음 성당을 확장했을 때에는 거대한 파이프 오르간이 그곳에 있었다. 오르간의 좌대는 예술적으로 보아 일종의 도전적인 작품이다. 원래는 필그람의 자화상을 조각하여 넣지 않는 것으로 설계했다. 그 대신 매우 섬세하고 아름답게 조각하도록 설계했다. 그러나 동료 석공들은 좌대가 너무 섬세하게 조각되어 있어서 거대한 오르간을 떠받치기 힘들다는 주장을 하며 필그람에게 조소를 보냈다. 화가 난 필그람은 ‘주춧돌이 못한다면 내가 하겠다’고 대꾸하고 자기 상반신 모습을 조각해 넣었다. 과연 필그람의 얼굴이 조각된 좌대는 전체 오르간을 어깨에 짊어진 듯한 모습이다.
―본문 82∼83쪽 첫째 날 워킹 투어에서

‘피의 거리’라니? 이상한 이름의 거리이다. 무언가 기괴한 느낌을 준다. 1369년부터 1411년까지 이 거리는 코트게슬Khotgessl: 진흙 거리라고 불렸다. 진흙과는 거리가 먼 것 같은데 왜 그런 이름이 붙여졌을까? ‘피의 거리’라는 이름은 1542년부터 사용되기 시작했으며, 전설에 따르면 템플기사단이 흘린 피와 연관이 있다고 한다. 1312년 당국의 박해로 오스트리아에서 템플수도회가 무너졌다. 이와 함께 템플기사단의 핵심 인물들도 본부에서 하루아침에 거의 모두 살육당한 것으로 알려졌다. 당시 템플기사단의 본부는 징거슈트라세와 연결된 블루트가세에 있었다. 너무나 많은 템플기사들이 죽임을 당했기 때문에 거리는 온통 피의 홍수였다는 것이다. 그래서 블루트가세, 즉 피의 거리라는 이름이 붙었다고 한다.
―본문 103쪽 둘째 날 워킹 투어에서

인네레 슈타트(구시가지) 집중 탐구 “인네레 슈타트를 아는 것이 비엔나를 이해하는 길이다” [기획 의도 및 출간 의의] 비엔나는 위대한 합스부르크 제국의 중심지이며 신성로마제국의 수도이자 예술과 낭만이 화려하게 펼쳐지는 중심지였다. 사람들은 그러한 비엔나에서 인생과 예술과 사랑의 꿈을 이루고자 했다. 베토벤이 본을 떠나 비엔나에 온 것도, 모차르트가 잘츠부르크를 떠나 비엔나에 온 것도 인생에 대한 꿈을 이루기 위해서였다. 오늘날 비엔나는 고전과 현대가 융합된 도시이다. 역사적으로 유서 깊은 보수와 함께 개혁과 진보를 추구하고 있는 사람들이 공존하는 곳이 비엔나이다. 유럽의 다른 도시에서 현대적 감각의 건축물을 구상하기도 전에 비엔나에서는 이미 오토 바그너와 훈데르트바서 등에 의해 첨단 감각의 건축물들이 들어서기 시작했다. 첨단과 고전의 공존은 비엔나 중심지역에서 자주 대면할 수 있다. 슈테판 성당과 마주보고 있는 하스하우스가 대표적이다. 전통에 기반을 두면서도 현대를 지향하는 도시, 이것이 비엔나의 비밀이자 매력이다. 이 책은 비엔나의 구(舊)시가지를 집중적으로 둘러보고 탐구하듯 산책하는 것에 초점을 맞추었다. 저자의 발걸음은 느긋하지만 집요하다. 비엔나의 골목길과 예술작품에 관한 이야기라면 거리의 이름부터 작품에 담긴 이야기까지 모두 촘촘히 기록했다. 비엔나 토박이인 지인들의 도움으로 쉽게 접할 수 없는 합스부르크의 역사와 재미있는 이야기들이 담겨 있다. 특별하고 주제가 있는 여행을 추구하거나 음악이나 미술에 관심 있는 독자들에게 이 책은 비엔나의 역사와 예술, 문화유산을 깊이 있게 이해하고 감상할 수 있는 기회이자 좋은 참고자료가 될 것이다. [내용 소개] 비엔나 사람들은 길거리가 복잡하게 얽혀 있는 지역을 글라슬베르크라고 부른다. 이것은 ‘입으로 불어서 만드는 유리 세공’이라는 뜻이다. 중세에는 교통량이 그다지 많지 않았기 때문에 거리를 만들 때에도 길을 넓게 잡지 않았다. 그래서 큰길은 슈트라세, 좁은 길은 가세라고 불렀다. 좁은 가세들이 얽혀 있는 곳이 글라슬베르크이다. 비엔나 사람들은 집의 대문이나 현관, 심지어는 주소 표지판이나 상점 간판까지 장식하기를 좋아한다. 이런 장식들은 글라슬베르크와 같은 중세의 지역에서 자주 볼 수 있다. 예를 들면 쇤란테른가세를 들 수 있다. 오죽하면 ‘아름다운 등잔이 걸려 있는 거리’라는 이름이 붙었을까! 좁지만 아기자기한 역사와 전통이 간직되어 있는 글라슬베르크는 비엔나의 상징이며 비엔나 사람들의 성품을 대표한다. 비엔나를 좀 더 알고 싶다면 ‘비엔나의 심장’과 ‘비엔나의 영혼’이라는 제1구 인네레 슈타트(Innere Stadt, 시내 중심의 구시가지)를 집중적으로 둘러보아야 한다. 인네레 슈타트를 아는 것이 비엔나를 이해하는 길이기 때문이다. 이 책은 3장 ‘6일간의 비엔나 중심가 워킹 투어’를 중심으로 총 5개의 장으로 구성되어 있다. 1장 ‘비엔나를 읽는 키워드’와 2장 ‘비엔나 역사의 뒤안길’이 비엔나 워킹 투어의 흥미를 돋우기 위한 애피타이저라면, 4장 ‘링-카이를 따라서’와 5장 ‘비엔나 외곽과 근교의 필견 15곳’은 6일간의 워킹 투어의 여운과 아쉬움을 달래주는 디저트라 할 수 있다. [독자 대상] -비엔나를 비롯한 유럽의 역사와 예술, 문화유산에 관심이 있는 독자 -유럽 여행을 계획하는 독자 -느리지만 깊이 있는 여행을 선호하는 독자