2024년 09월 25일 출간 | ISBN : 8932924635 | 560쪽

저자 : 표도르 도스토옙스키 도스토옙스키(1821∼1881)는 일반 독자들에게는 언젠가는 읽어야 할 작가, 평론가들에게는 가장 문제적인 작가, 문인들에게는 영감을 주는 작가 제1순위로 꼽히는, 그 영향력에 있어 누구와도 비교할 수 없는 전무후무한 작가이다. 그를 스승이라고 부른 니체로부터 그를 선구자의 한 사람으로 추앙한 프랑스의 실존주의자들에 이르기까지 20세기 사상과 문학은 모두 그의 영향 아래 있었다. 일생 동안 그를 괴롭힌 뇌전증, 사형 집행 직전의 특사, 기나긴 시베리아 유형 생활, 광적인 도박벽 그리고 끝없는 궁핍과 고난으로 점철된 그의 인생을 반영하듯 그의 작품들은 격정적이고 논쟁적이다. 1821년 10월 30일 모스크바의 마린스키 자선 병원 의사의 둘째 아들로 태어난 도스토옙스키는 어린 시절부터 월터 스콧의 환상적이고 낭만적인 전기와 역사 소설을 탐독했다. 이후 그는 발자크의『외제니 그랑데』에 영향을 받아 데뷔작 『가난한 사람들』을 발표했다. 그는 당시 농노제 사회에서 자본주의 사회로 급변하는 과도기 러시아 사회 속에서의 고뇌를 작품으로 형상화했으며, 이러한 그의 사고관은 이후 러시아 메시아주의로 성장했다. 정신 분석가와 같이 인간의 심리 속으로 파고들어 가, 인간의 내면을 섬세하고도 예리하게 해부한 도스토옙스키의 독자적인 소설 기법은 근대 소설의 새로운 장을 열었으며, 그의 작품들에 나타난 다면적인 인간상은 이후 작가들에게 전범이 되었다. 역자 : 이대우 서울에서 태어나 고려대학교 노어노문학과 및 동 대학원을 졸업했다. 프랑스 엑상프로방스 대학 및 파리 제8대학에서 박사 과정을 수료했으며, 러시아 세계문학 연구소에서 문학 박사 학위를 받았다. 현재 경북대학교 노어노문과 명예 교수로 있다. 논문으로는 「예세닌과 한국문학」, 「미래주의 시어」 등이 있으며, 지은 책으로『러시아 문학개론』(공저)과 옮긴 책으로『부활』, 『그 후의 세월』, 『삶이 그대를 속일지라도』 등이 있다.

1권 작가로부터 제1부 제1권 어느 집안의 내력 1 표도르 파블로비치 카라마조프 2 큰아들을 버리다 3 재혼과 두 번째 자식들 4 셋째 아들 알료샤 5 장로들 제2권 달갑지 않은 회합 1 수도원에 도착하다 2 늙은 어릿광대 3 신앙심 깊은 시골 아낙네들 4 신앙심이 부족한 귀부인 5 아멘, 아멘! 6 저따위 인간은 뭣 때문에 살고 있는 걸까! 7 출세주의자 신학생 8 스캔들 제3권 색마들 1 행랑채에서 2 리자베타 스메르댜샤야 3 열렬한 심경의 고백, 시 형식으로 4 열렬한 심경의 고백, 일화의 형식으로 5 뜨거운 마음의 고백, 곤두박질 6 스메르댜코프 7 논쟁 8 코냑을 마시며 9 색마들 10 두 여인이 한자리에 11 또 하나의 파괴된 명예 제2부 제4권 발작 1 페라폰트 신부 2 아버지의 집에서 3 초등학생들과 사귀다 4 호흘라코바 부인 댁에서 5 응접실에서의 파국 6 오두막에서의 파국 7 맑은 공기를 마시며 제5권 찬반론 1 공모 2 기타를 든 스메르댜코프 3 형제가 서로 사귀다 4 반역 5 대심문관 6 아직은 너무 불투명하다 7 현명한 사람과의 대화는 흥미롭다

도스토옙스키는 내가 무엇인가를 배울 수 있었던 단 한 사람의 심리학자였다. 그는 내 생애에서 가장 아름다운 행운 가운데 하나이다. ─ 프리드리히 니체 그는 러시아가 낳은 악마적인 천재였다. ─ 막심 고리키 도스토옙스키를 낳았다는 것만으로도 러시아 민족의 존재는 충분히 정당화될 수 있다. ─ 니콜라이 베르댜예프 도스토옙스키는 육체와 영혼의 고귀함보다는 불행과 악덕, 욕정과 범죄에 기독교적인 공감을 보인 작가였다. ─ 토마스 만 도스토옙스키는 사실상 신을 창조해야만 했다. 그것은 대단한 일이었다. ─ 헨리 밀러 도스토옙스키는 세계문학사의 위대한 기독교 작가들인 단테, 세르반테스, 밀턴, 파스칼의 옆자리를 차지한다. 단테처럼, 그는 인간 지옥의 모든 계(界)를 통과한다. 그런데 이 지옥은 「신곡」의 중세적 지옥보다 더 끔찍하다. ─ 콘스탄틴 모출스키 도스토옙스키는 어느 과학자보다도, 위대한 가우스보다도 많은 것을 나에게 주었다. ─ 알베르트 아인슈타인 그는 셰익스피어에 버금가는 자리를 차지한다. 『카라마조프 씨네 형제들』은 지금까지 쓰인 가장 장엄한 소설이고 대심문관의 이야기는 세계문학사의 압권이다. ─ 지크문트 프로이트 세계사에 길이 남을 문학적 경지를 이룩한 러시아의 대문호 도스토옙스키의 가장 위대한 작품이자 최후의 대작 ★ 1954년 서머싯 몸이 추천한 세계 10대 소설 ★ 1955년 시카고 대학 〈그레이트 북스〉 ★ 1966년 동아일보 선정 〈한국 명사들의 추천 도서〉 ★ 1993년 서울대학교 선정 〈동서 고전 200선〉 ★ 2004년 〈한국 문인이 선호하는 세계 명작 소설 100선〉 ★ 2008년 하버드 서점이 뽑은 〈잘 팔리는 책 20〉 ★ 국립중앙도서관 선정 〈청소년 권장 도서〉 50선 ★ 서울대학교 권장 도서 100선 ★ 연세대학교 권장 도서 200권 러시아가 낳은 대문호이자 세계문학사상 가장 위대한 작가 중 하나로 꼽히는 표도르 도스토옙스키의 장편소설 『카라마조프 씨네 형제들』이 이대우 교수의 번역으로 열린책들에서 출간되었다. 도스토옙스키는 지드, 카뮈와 같은 문학가에서부터 철학자 니체와 비트겐슈타인, 정신 분석학자 프로이트와 과학자 아인슈타인에 이르기까지 두 세기에 걸쳐 인류 문화 전체에 지워지지 않을 영향을 남겼다. 『카라마조프 씨네 형제들』은 도스토옙스키의 40여 년에 걸친 창작의 결산인 마지막 장편소설로서, 그의 작품들 가운데서도 가장 심오한 사상적 깊이와 이에 걸맞은 예술적 구조를 드러내는 작품이다. 이 소설은 원래 2부작으로 구상되었지만, 첫 번째 이야기를 완성한 지 석 달여 만에 도스토옙스키가 갑작스럽게 사망하면서 실현되지 못했다. 그럼에도 다채로운 인물군과 크고 작은 사건들, 무수한 에피소드를 담은 방대한 규모의 이 소설은 뛰어난 완성도를 보여 주며, 많은 비평가들에 의해 〈문학 작품의 총체〉를 구현한 가장 탁월한 작품으로 평가되고 있다. 인류가 당면한 파멸적 현실을 묘사한 욕망과 증오의 카라마조프 제국과 눈부신 구원 카라마조프 일가의 가장인 아버지 표도르는 일생 동안 쾌락만을 추구한 사악한 본능의 화신이다. 방탕한 생활을 하며 고리대금업과 부정한 상술로 살아가는 그의 영혼은 추악한 악에 물들어 있다. 결국 그는 자신의 악덕이 하나씩 분배되어 있는 정실 자식 드미트리와 이반, 사생아 스메르댜코프에 의해 포위되고, 그들 중 한 사람의 손에 비참하게 살해당한다. 첫째 드미트리는 육체적 욕망을 자제하지 못하는 충동적인 성향을 갖고 있으며, 둘째 이반은 냉혹한 이성을 지닌 회의론적 합리주의자이고, 사생아 스메르댜코프는 어떤 악행도 정당화하는 변론술을 갖춘 이데올로기의 괴물이다. 표도르와 그의 세 아들은 이기주의와 몰인정, 탐욕과 증오라는 악이 지배하는 카라마조프 제국을 적나라하게 보여 주며, 이를 통해 인류가 당면한 파멸적 현실을 묘사한다. 그렇다면 세상은 이대로 악에 완전히 뒤덮일 것인가? 그러나 희망은 있다. 바로 선량하고 유순하며 공손한 막내아들 알료샤다. 알료샤는 악으로 물든 세상을 구원할 위대하고 새로운 선으로 제시되며, 욕망과 증오를 극복하는 아름다운 인간상으로서 눈부신 인류 구원의 희망을 보여 준다. 도스토옙스키는 인류가 신성하고 선량한 마음으로 악을 이겨 낼 수 있다고 믿었던 것이다. 도덕적 붕괴를 맞이해 모순으로 가득 찬 세상과 인간의 근원적 문제에 대한 깊고 치밀한 탐구 소설의 집필 시기이자 작중 시간적 배경이기도 한 1870년대는 러시아의 혼란이 극에 달한 시기였다. 농촌은 지주에게 착취당해 궁핍해지고 도시는 관료의 전횡으로 피폐해져 갔으며, 권력자와 지식인의 대결로 나라 전체가 사회적 불안에 휩싸여 있었다. 도스토옙스키는 이를 지켜보며 고통스러워했고, 『카라마조프 씨네 형제들』에서 그 해결 방안을 제시하기 위해 절실히 노력했다. 이를 위해 그는 당대 사회의 도덕적 붕괴를 극적으로 드러낼 수 있는 〈친부 살해〉를 소설의 핵심 주제로 택하고, 카라마조프 가문들의 인물들을 살아 있는 사람이 아닌 〈사상과 신념의 결정체〉에 가깝게 그려 낸다. 아버지 표도르의 살인범을 추적하는 과정에서 진범의 정체보다 더 중요하게 다뤄지는 것은 그들 중 누가 진정으로 살의를 품었는가인데, 그 같은 묘사를 한 이유는 〈사상과 신념의 결정체〉인 등장인물들의 심리와 행동 묘사를 통해 사회의 정신적 발전과 인간의 이데올로기적, 도덕적 발전 문제를 다루기 위해서였다. 인간의 근원적 문제를 깊고 치밀하게 탐구한 이 같은 노력은 탁월한 문학적 성취를 거뒀고, 『카라마조프 씨네 형제들』은 오늘날의 현대인들에게도 여전히 유효한 질문을 던지며 우리를 자아 성찰의 길로 이끌고 있다